北京花燈藝人為當(dāng)代花燈文化傳承做出了杰出貢獻(xiàn)

發(fā)布日期：2020/8/11 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

北京花燈藝人：韓子興

1887年出生于北京。十一二歲開始學(xué)習(xí)木雕，出師后為紫禁城及顧和園修理制作宮燈。辛亥革命后，朝廷解體，北京傳統(tǒng)手工藝品受到世界市場(chǎng)青睞，韓子興二十四五歲憑借自己的才智和技藝，把皇宮里見過(guò)的各種花燈樣式仿制或略加改革出新，設(shè)計(jì)制作出很多種宮燈、花燈，最有代表性的是球燈。這種燈是由若干塊不同的平面組成，行里的人說(shuō)做球燈最要緊的是燈體的拼接不能差分毫，否則裝配不嚴(yán)，會(huì)歪七扭八的十分難看。不僅球燈外觀需要嚴(yán)絲合縫，更要十分牢固。別人做燈時(shí)往往用刨子刮角度，韓子興是用銼嫻熟地銼出角度，然后往一塊粘，又快又好。球燈懸掛在雕有龍頭的燈桿上，精彩異常，就是做燈的能手也不能不嘆服。因而韓子興享有“球燈韓”的美譽(yù)。

制作宮燈的工匠最怕干直線活，直線活的拼接有難度。韓子興也能用銼銼出不同要求的角度，做到直線活兒直如尺，弧線活彎曲自如。韓子興住宣武區(qū)南橫街，幾十年間在居室門外掛著“韓記小器作”的牌子，沒(méi)帶過(guò)徒弟，也沒(méi)雇傭過(guò)伙計(jì)，一直是一個(gè)人單干。他大字識(shí)不了幾個(gè)，不會(huì)畫圖，也不會(huì)看圖，就是一門心思做花燈。在球燈基礎(chǔ)上，他創(chuàng)作了若干彎曲弧形相互對(duì)應(yīng)的鏤空花板，組成造型似倒垂雞心的“雞心燈”。1956年，政府對(duì)手工業(yè)實(shí)行公私合營(yíng)，韓子興被吸收到了北京市宮燈壁畫廠，1957年由北京市手工業(yè)生產(chǎn)合作總社授予“老藝人”稱號(hào)，同時(shí)聘為北京市工藝美術(shù)研究所研究員。20世紀(jì)60年代初，他到北京市工藝美術(shù)學(xué)校給學(xué)生講課時(shí)，雖然不善言談，可當(dāng)他拿起工具后，能在很短時(shí)間內(nèi)制出一盞球燈的雛形，令學(xué)生贊嘆不止。韓子興對(duì)技藝刻苦鉆研，精益求精，他在創(chuàng)制出雞心燈之后，又相繼設(shè)計(jì)制作了鐘形燈、桌燈、壁燈及各種各樣的花燈。1975年韓子興與世長(zhǎng)辭。

北京花燈藝人：李冬雪

字祿華。1911年1月29日出生，原籍河北省寧晉縣百尺口鄉(xiāng)12歲由同鄉(xiāng)帶到北京，經(jīng)人引薦進(jìn)入北京前門外廊房頭條的華美齋學(xué)做花燈，出師后留在師傅身邊繼續(xù)學(xué)藝，兼跑外柜負(fù)責(zé)送貨，安裝，結(jié)算。日積月累，李冬雪干事動(dòng)腦子，善于思考，制作花燈的技藝大有長(zhǎng)進(jìn)，用舊報(bào)紙能剪出許多中國(guó)傳統(tǒng)紋樣；能用絲線、絲繩編織中國(guó)傳統(tǒng)的“萬(wàn)”字、“盤腸”等各種漂亮的結(jié)；能用鉛絲做花籃、十二生肖、孔雀、鳳凰等花燈。為了方便業(yè)務(wù)，他把制作燈籠沿襲成規(guī)的舊尺碼，改用厘米作尺碼，給生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)了方便。李冬雪成了“華美齋”的臺(tái)柱子。

1945年8月日本投降后，華美齋實(shí)際上完全由李冬雪掌管面對(duì)日寇占領(lǐng)北平8年來(lái)留下的千瘡百孔和戰(zhàn)亂民不聊生的境況，如何生存下去？李冬雪開動(dòng)腦筋想到了做臺(tái)燈紙罩。他用紙疊折成上小下大的燈罩，上面打眼穿繩，燈面上畫花鳥，刷生桐油；草帽上畫花鳥；茶葉桶上畫畫；用竹子做有螺旋槳的小飛機(jī)，可以用猴皮筋上弦后一撒手能飛十幾米，這幾個(gè)品種雖然微利，但使華美齋得以生存949年，全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議召開前夕，中南海懷仁堂、新華門、東四牌樓、西四牌樓都需要大量的紅燈籠，李冬雪帶人在這幾個(gè)地方將原有的舊燈籠換燈面和穗子，整舊如新。還趕制新燈籠，用肩扛手提的辦法，使這些地方大紅燈籠高高掛，展示出了新中國(guó)的面貌。

1950年夏，李冬雪帶著兩位扎燈師傅登上天安門城樓，制作了每盞直徑為25米的大紅燈八盞。1956年，李冬雪加入了宮燈壁畫廠，1959年夏，李冬雪所在的企業(yè)接到為新建的北京人民大會(huì)堂，革命、歷史博物館等十大建筑生產(chǎn)紅燈籠的任務(wù)。他和同志們一起連夜趕制，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)廠房有困難，崇文區(qū)領(lǐng)導(dǎo)騰出纓子胡同的大廟當(dāng)生產(chǎn)車間。制作紅燈籠的數(shù)量多，尺寸大，時(shí)間緊，任務(wù)重。紅燈籠最小的直徑18米，最大的直徑45米，用大圓木做上下燈盤，為堅(jiān)固，在盤上再加鐵箍。車間一次只能生產(chǎn)兩三只，撐起來(lái)的燈能到屋頂，9月29日天安門的紅燈籠安裝完畢。當(dāng)大家緊張地在革命、歷史博物館安裝紅燈籠時(shí)，突然有個(gè)人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“同志們辛苦了，這每一只燈要四五百斤重吧？”大家望去，原來(lái)是周恩來(lái)總理。1981年扎制《頤和園大戲臺(tái)》花燈，在北京鼓樓展出，受到各界好評(píng)。1986年1月31日，李冬雪逝世。

北京花燈藝人：黃松清

人稱“燈籠黃”。1913年7月出生。昔時(shí)北京的老式房屋，室內(nèi)屋頂講究捆扎秸稈架子后，用紙裱糊頂棚。黃松清的父親黃毓璋平日里除了當(dāng)“裱糊匠”之外，還應(yīng)承做“冥衣”，即扎糊紙人、紙馬、紙車、紙樓庫(kù)等“燒活”。每年臘月和七月十五盂蘭盆節(jié)期間，忙著扎糊花燈。黃松清13歲學(xué)徒做油漆工，空閑時(shí)跟隨父親學(xué)習(xí)扎糊燒活及彩燈。此外，活幾不忙時(shí)，還拉洋車、避三輪和打散工掙錢養(yǎng)家糊口。中華人民共和國(guó)成立后，他到北京市房管一公司當(dāng)油漆工。雖然是油漆工，他自小練就的扎糊技術(shù)也派得上用場(chǎng)，比如1957年他曾在大修天安門城樓時(shí)裱糊彩繪天花板；1970年故宮的養(yǎng)心殿裝修時(shí)，他為養(yǎng)心殿的頂棚被糊彩繪。1973年遇休以后，為了解悶兒，黃松清以扎糊吉利燈、蓮花燈、獅子燈為樂(lè)事。他扎的九蓮燈和走馬燈還參加了“北京傳統(tǒng)玩具展”。他參加北京傳統(tǒng)玩具研究會(huì)后陸續(xù)制作了琳瑯滿目的花燈，一盞盞懸掛在居室內(nèi)，將居室取名為“錦燈閣”。黃松清的女婿劉光彝1943年出生，1965年到山西插隊(duì)，1973年返城后在糧庫(kù)工作，業(yè)余時(shí)間師從岳父學(xué)做花燈，2009年8月，由北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)，北京民間文藝家協(xié)會(huì)、北京玩具協(xié)會(huì)命名劉光彝為“燈籠黃”的傳人。

北京花燈藝人：張連友

人稱“老燈張”。1935年出生，由于喜愛彩燈藝術(shù)，取藝名“張明亮”。他7歲時(shí)拜83歲的董仕薈為師學(xué)做花燈。董仕薈是清宮太監(jiān)，掌握做宮燈、扎風(fēng)箏和編蟈蟈籠子等手藝，曾經(jīng)在清宮廷造辦處供職，辛亥革命后出宮與張連友為鄰居。張連友雖幼小，但聰明伶俐，邊幫師傅干活，邊學(xué)藝。為了每天的“嚼谷”，十幾歲時(shí)開始獨(dú)立制作花燈，并上街市、廟會(huì)出售。20世紀(jì)50年代，張連友在“一機(jī)部”行政處工作，后來(lái)轉(zhuǎn)到北京市房管局任房管員。工作之余，堅(jiān)持制作花燈。他不到50歲退休在家，全身心地投入到自己所鐘愛的彩燈制作中。他在繼承民間花燈優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新，引進(jìn)新材料，研制出更適用于普通民眾和保持地域特色的新花燈。

張連友制作的圓形小巧的“地滾燈”，竹篾的骨架極為結(jié)實(shí)堅(jiān)挺，即便是小孩子把這種紅燈籠扔在地上當(dāng)球踢，也絲毫無(wú)損。2006年，國(guó)家郵政局發(fā)行了一套“民間彩燈”的特種郵票，共5張，“5-2”票面上的圖案，采用了張連友制作的“白菜燈”。白菜燈取“白菜”諧音“百財(cái)”，反映了百姓盼望廣聚百財(cái)，清白致富，吉祥如意的心境。2009年，被北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、北京民間文藝家協(xié)會(huì)、北京玩具協(xié)會(huì)譽(yù)名“老燈張”。

北京花燈藝人：王燕敏

人稱“花燈王”。1947年3月6日出生，七八歲隨以扎制花燈和風(fēng)箏為生的老街坊王祖林學(xué)藝。王祖林之父是江蘇揚(yáng)州人，是被時(shí)征到京的手藝人，后來(lái)在京城謀生，王祖林十幾歲隨父學(xué)扎制花燈。王燕敏的父親喜好書法，母親是挑補(bǔ)繡花廠技工。家庭的熏陶使王燕敏迷上了彩燈，上小學(xué)時(shí)扎的花燈曾得過(guò)手工美術(shù)獎(jiǎng)，1964年考入北京冶金工業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后分配到北京鋁材廠，在廠工會(huì)任文體委員，業(yè)余時(shí)間組織職工扎制彩燈，20世紀(jì)末下崗后，他專事研制具有北京傳統(tǒng)特色的彩燈，和幾位志同道合的人組建了北京彩燈藝術(shù)工作室，除制作紗燈、年燈、走馬燈外，還復(fù)制了幾十盞宮廷式落地?zé)?，在昌平舉辦了北京宮廷彩燈匯報(bào)展，引起了文化藝術(shù)界專家的關(guān)注，市文化局、市文史館、北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、北京民間文藝家協(xié)會(huì)、北京玩具協(xié)會(huì)、北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)和許多新聞?dòng)浾呒娂妳⒂^鑒賞，不久，相繼應(yīng)邀到東城文化館、798”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、朝陽(yáng)文化館，北京國(guó)際文化創(chuàng)意博覽會(huì)，朝陽(yáng)高碑店文化區(qū)，以及園林、商場(chǎng)、部隊(duì)等展出，深受好評(píng)。

王燕敏還應(yīng)邀到東花市、房山霞云嶺和中小學(xué)校講課、宣傳輔導(dǎo)祖國(guó)的彩燈文化。2010年10月，與北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)一起組織了北京國(guó)際彩燈藝術(shù)研討會(huì)，吸引加拿大、美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等國(guó)藝術(shù)家，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、市科協(xié)、首都博物館、中國(guó)美術(shù)館及新聞?dòng)浾叩雀鞣矫嫒耸抗簿垡惶?，研討中?guó)彩燈文化，倡議使北京宮廷彩燈藝術(shù)走向世界。2010年由其領(lǐng)銜制作的“兔兒爺”花燈，獲第五屆北京市國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)三等獎(jiǎng)。2010年8月，北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、北京民間文藝家協(xié)會(huì)、北京玩具協(xié)會(huì)、北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)聯(lián)合為王燕敏譽(yù)名“花燈王”。王燕敏是北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京玩具協(xié)會(huì)理事。其領(lǐng)銜的北京宮廷彩燈，先后列入北京市級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

北京花燈藝人：李邦華

1950年7月4日出生。原籍天津市，其父是天津著名的泥彩塑藝人“娃娃李”。自幼喜好手工藝術(shù)，曾赴農(nóng)村插隊(duì)1974年返城，分配到北京市美術(shù)紅燈廠學(xué)習(xí)扎制花燈，練就了一手扎制生肖燈、走馬燈的高超技藝，作品多次參加工藝美術(shù)展并獲獎(jiǎng)。2005年10月到北京鑫瑞祥通文化發(fā)展有限公司從事扎制花燈工作。系北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京玩具協(xié)會(huì)會(huì)員。

北京花燈藝人：王亞非

1972年2月7日出生于北京市，工藝美術(shù)師。1991年畢業(yè)于北京市工藝美術(shù)學(xué)校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，1997年畢業(yè)于北京市工美集團(tuán)總公司職工大學(xué)電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，曾在北京麥肯光明廣告公司從事設(shè)計(jì)，1999年調(diào)至陽(yáng)獅中國(guó)廣告公司任美術(shù)指導(dǎo)。2001年開始跟王燕敏學(xué)習(xí)扎糊花燈，2004年師從李邦華習(xí)藝，2010年拜在張明亮門下。王亞非利用電腦美術(shù)設(shè)計(jì)的技能，與花燈設(shè)計(jì)相結(jié)合，在師傅的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)的既富民族傳統(tǒng)又具有時(shí)代特色的“戲曲人物燈”，榮獲2011年北京國(guó)際文化創(chuàng)意博覽會(huì)北京工藝美術(shù)展銀獎(jiǎng)。2012年12月，由北京市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)命名為北京民間工藝三級(jí)大師。為了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)宮廷彩燈的技藝，王亞非參與收集整理歷代花燈圖紙上百幅。她是北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，北京玩具協(xié)會(huì)會(huì)員，北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事。

北京老一代的花燈藝人繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，為當(dāng)代的花燈藝術(shù)積淀了豐富的題材和工藝經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也使得花燈這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有望繼續(xù)向前推進(jìn)發(fā)展。

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