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自貢燈會行業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展

自貢燈會行業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展

燈會是將彩燈集中起來,以多種文化藝術(shù)的形式展示成會,順其民心,寄托著人們每年對新一年的希望,因而促成了策劃、設(shè)計、制作、展出和相關(guān)文化活動,造就出了一個為燈會服務(wù)的行業(yè)。

“燈會行業(yè)”一詞,源于自貢,是發(fā)達的燈會展出制作、外出承攬燈會,在開拓?zé)粽故袌龅倪^程中成長起來的。在自貢燈會發(fā)展歷史上,從單獨制燈的臨時隊伍,演化成獨立的經(jīng)濟運作專業(yè)隊伍,也催生出一大批燈會職業(yè)經(jīng)理人、職業(yè)聯(lián)系人和職業(yè)策劃人。這些具有獨立運作能力的優(yōu)秀分子,在其發(fā)展中,形成了各具特色的彩燈公司。以各自特別長處,或重于聯(lián)系業(yè)務(wù),或重于策劃設(shè)計,或重于制作工藝,或重于生產(chǎn)原件,或重于運作資金,或重于組織管理等。在這些公司身邊,又凝集起一大批制燈藝人。形成了燈會專業(yè)美工、電工、焊工、鉗工、裱工、架子工等隊伍,出現(xiàn)了燈會的物資配送、管理、后勤等分支,出現(xiàn)了燈會里的演出、商品交易、展覽現(xiàn)場小吃、廣告營銷等團體分支。這些圍繞燈會發(fā)展壯大、演化和派生的組織,在自貢地區(qū)形成規(guī)模較大的行業(yè),這些行業(yè)就被賦子個專用名稱“燈會行業(yè)”。

燈會設(shè)計稿

在中華文化不斷向全球擴張的大時代中,彩燈必將走向世界,今天的行業(yè)隊伍不一定可以承擔這樣的重任,必須重新洗牌、重新認識自身不足,重新審視發(fā)展前景,重新加強行業(yè)自律,重新提升能工巧匠,重新理順生產(chǎn)關(guān)系來煥發(fā)新的生產(chǎn)力,就會出現(xiàn)我們研究的問題:燈會行業(yè)如何發(fā)展?

古代燈會是一種粉飾太平的活動,同時也是作為一種宗教活動而繁榮發(fā)展的。自古以來,上元燈會就是一種由官辦民助的辦法形成的。官府出資部分,主要是指導(dǎo)和組織,而民助則主要是財主們的參與。而這種燈會到后期,則成為兩種形式:一種是專用宗教祭祀活動的“燒爆竹、燒天燈、天過海……另一種則是官府用來“與民同樂”的節(jié)慶燈會一一花燈,跳龍燈、獅燈、牛燈,斗燈等。只有生產(chǎn)爆竹的小作坊或者每年春節(jié)臨時組隊的龍燈、獅燈舞隊,不能稱為行業(yè)。

而改革開放的中國新燈會,也是有承載人們娛樂的因素在推動。在彩燈公司組織下,釋放出了無盡的創(chuàng)造力,使燈會從小到大地壯大發(fā)展,形成了行業(yè)。今天燈會成長過程,是建立在“地方政府出資,委托燈會公司制作”的模式之上。燈會行業(yè)的形成,是在大量的地方同時需要工人,オ產(chǎn)生一種組織形式來分配運作,オ有了一些專業(yè)的承包工頭的出現(xiàn)。公司與政府簽訂的合同單金額大,組織隊伍更多,用人工更多。這種行業(yè)的基礎(chǔ)是建立在專業(yè)工頭組織一公司承包政府出資三位一體之上的。其中最根本的是政府出資。出資額越大,公司發(fā)展利潤越高,工人組織越強大,行業(yè)就越興旺。沒有節(jié)慶的時候,就自己找生路,好的公司可以養(yǎng)一部分技術(shù)高的工人骨干,工人隊伍就自然松散。由于這個行業(yè)的特殊性,就出現(xiàn)了公司最致命的軟肋一“以出資多少來確定方向”,也就造成行業(yè)的軟肋一一“職業(yè)道德建立在出資多少之上”?,F(xiàn)實中出現(xiàn)大量這樣的現(xiàn)象,存節(jié)時期用工量大,沒有辦法,エ人行業(yè)中就和一些毫無技能的人進來補充。因而補鍋的、補鞋的工人都來充當制燈人。由于短期用工量大,就以出資高低來決定工人去留。哪怕已簽訂了合同,有的公司(或者工頭)出更高的工資,隊伍馬上作鳥獸散,行業(yè)內(nèi)稱為“挖人”“跑路”這樣的現(xiàn)狀使燈會行業(yè)紀律很難建立起來.制燈公司希望地方政府出資更多,金錢開路就成為必然。制燈公司之間相互比拼回扣,使燈會投入價比向下,自相殘殺・既減少了燈會制作水平的含金量,也傷了社會風(fēng)氣。燈會行業(yè)發(fā)展的危機立現(xiàn)。

我們從科學(xué)發(fā)展觀看燈會行業(yè)發(fā)展,什么是科學(xué)發(fā)展觀?就是任何事物都是運動變化的。燈會發(fā)展也是一樣,一種規(guī)律不是可以永遠不變。過去在自貢搞燈會,是各單位出資,由單位派人做燈,但企業(yè)單位的任務(wù)不是做燈。因而變化成按燈會收入分紅,最后形成燈會自負盈虧的規(guī)律?,F(xiàn)在社會改革了投資渠道,將來政府不會出資投入這種大規(guī)模的活動形式,已成定局。但燈會本身的社會性,也就是燈會的吉樣、娛樂、與民同樂是不會改變的,這是自古以來的規(guī)律。變,只是投資主體變了,由政府投資變成多渠道投資。“道亦變,行可變也”,改變燈會行業(yè)坐吃政府投資的規(guī)律,爭取多渠道投資(包括自己融資),將會成為一種新的模式。明白這一點,我們就明白了我們發(fā)展的方向。

從燈會行業(yè)看,我們今天的燈會行業(yè)正處在少年期,一方面,自身的許多軟肋還沒有健強,資本積累還不足以支撐自投自負盈虧:行業(yè)紀律沒有完全建成設(shè)計、策劃沒有匯入當今世界新潮流:工人隊伍素質(zhì)建設(shè)還遠不夠標準;材料使用過于陳舊等。另一方面,我們行業(yè)沒有真正掌握資本運作規(guī)律,燈會行業(yè)還處在皮包公司運作上,沒有進入集團化運營,資本運作只有一兩家起了步,大多數(shù)公司自身能量還不合拍于時代社會發(fā)展。中國文化又正處在大發(fā)展、大繁榮的新時代。社會發(fā)展向高級階段前進,國家出臺了若干有利于文化發(fā)展的政策。而燈會,是國家有意扶持的產(chǎn)業(yè)項目,這就要求我們燈會行業(yè)跳出燈會自身,從國家發(fā)展文化的戰(zhàn)略層面上看彩燈文化發(fā)展。我們的市場應(yīng)當是“民族文化向世界擴張”下的新一輪大市場,是中國走向全世界的文化產(chǎn)品,前景不可限量。

燈會設(shè)計稿

燈會設(shè)計稿

個成熟的彩燈掌門人,也應(yīng)當是一個可以掌控經(jīng)濟規(guī)律的人。過去靠政府撥款、公司制燈的模式,恐怕很難再現(xiàn)輝煌。經(jīng)濟規(guī)律的引爆點在哪里?其實就在利潤上。凡有利潤之點,就會引爆經(jīng)濟。春節(jié)節(jié)慶消費水遠是中國人的利潤引爆點。政府不投入,會有資金向利潤點集中。風(fēng)投公司、民間資金、銀行借貸等融資行為,是未來燈會行業(yè)運營資本的主要來源。從公司層面講,這就要求我們自己的策劃、設(shè)計、運作能力更高。如果你自己都擔心會虧損的燈會,怎么可以取得投資者的信任:你的設(shè)計,你的制作,你的產(chǎn)品,連你自己都不敢正視,你用什么去取信合伙人共同投資?你在行業(yè)中加強自身的建設(shè)和提高,尊重知識、敬重人才,你一旦掌握了投資規(guī)律,經(jīng)濟運作自然會良性循環(huán)發(fā)展。同時,行業(yè)工人抱定只在高檔位的工資標準不放下來,自己把自己焊定在只高不低的價位上,讓風(fēng)險永遠在老板一方,是不合經(jīng)濟規(guī)律的。

燈會行業(yè)的未來,應(yīng)當是這幾種模式!

(1)燈產(chǎn)品向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。我們在燈會運作模式中,一直沒有把燈產(chǎn)品做成產(chǎn)業(yè)化。有些公司做過,又放棄了。是因為整體承包燈會制作更容易在經(jīng)濟利潤上馬上見效,我們聰明過頭,放棄了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

(2)燈會從單一型向多樣化發(fā)展模式。燈會展出是一種好模式,但絕不是一成不變的模式。燈會是會展經(jīng)濟的一部分,它應(yīng)當和各種各樣展覽(大型文體活動、鄉(xiāng)村旅游、藝術(shù)、汽車等展覽)聯(lián)姻,它還應(yīng)當和當?shù)匚幕顒樱ㄈ缜鼗礋魰?、媽祖?jié)的成功等)聯(lián)煙等。

(3)多種合作方式的發(fā)展模式。特別是融資問題,目前成為燈會行業(yè)的瓶頸,只有打破單一的政府投資模式,才可能會成為同贏的載體。建立自己的運作基金、靠攏銀行的信貸資金、走進民間信貸組合、加強和風(fēng)投公司合作等,是燈會行業(yè)發(fā)展的唯一途徑,誰先走,誰就是贏家。沒有其他法門可以再走。我們只有記住“合作共贏”四個字,這是中國的國家戰(zhàn)略,也是我們自己的發(fā)展戰(zhàn)略。

燈會行業(yè)在成長。行業(yè)自身的自律、行業(yè)自身的抗風(fēng)險能力、行業(yè)自身的風(fēng)險意識與責(zé)任擔當意識、行業(yè)走向多元化管理的能力強化等都是面臨的問題。但不管怎樣,這個行業(yè)是一個少年郎,它會長大成成熟穩(wěn)健的男子漢,會是東方文化的明珠。正因為如此,我們這個行業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)。

曹念

作者簡介

曹念:自貢市政協(xié)文史委委員、中國鹽文化研究中心特聘研究員、自貢市策劃院院長、注冊高級咨詢師。有大量關(guān)于城市文化建設(shè)和彩燈文化的文章發(fā)表,有9部專著出版。




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