秦淮花燈的起源、現(xiàn)狀及花燈制作工藝

發(fā)布日期：2019/7/27 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的秦準(zhǔn)花燈凝結(jié)了歷代南京人民的情懷和宙美觀，對(duì)這門傳統(tǒng)手工藝做詳細(xì)調(diào)查對(duì)研究它的可持續(xù)發(fā)展前景變得越發(fā)重要。

1.秦淮花燈的起源

花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。據(jù)資料記載:隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧非常，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦。唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬頭動(dòng)，花燈成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱此項(xiàng)文化卻因得到率室的大力推行而益加發(fā)揚(yáng)光大，明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭(zhēng)相競(jìng)秀。據(jù)文字記載，秦淮花燈的歷史可能晚于長(zhǎng)安。但民間扎燈的歷史，可能又要早很多。漢代之前許多民間祭祀活動(dòng)已經(jīng)采用了燒対燈的形式。東晉時(shí)期開始出現(xiàn)了有關(guān)花燈的文獻(xiàn)記載，南朝付期南京城就曾舉辦過元宵燈會(huì)，到了明朝，朱元璋為了營(yíng)造盛世天下的美景竭力推行舉辦燈會(huì)，甚至將每年元宵節(jié)張燈時(shí)間延長(zhǎng)至十夜，就是為了極盡繁榮景象。在朱元璋的推廣下花燈藝術(shù)開始走向多元化發(fā)展的道路“一園燈火從天降，萬片珊瑚駕海來”、“兩岸紅燈射碧波，一支蘭槳蕩銀河”…盡管歷史幾經(jīng)變遷，但我們后人仍可從這些詩句中體會(huì)當(dāng)時(shí)的繁華盛況。

2019年秦淮花燈——財(cái)神燈組

2.秦淮花燈的現(xiàn)狀

作為南京地區(qū)最具代表性的民間藝術(shù)之一，秦淮花燈目前狀況如何?歷史上的秦準(zhǔn)花燈藝術(shù)主要分布在南京秦淮河流域，20世紀(jì)后集中于夫子廟地區(qū)，現(xiàn)在在政府的輔助下，每年的花燈會(huì)已擴(kuò)展到包括夫子廟、白鷺洲公園，以及中華路、平江府路、園路、琵琶路在內(nèi)的廣泛地區(qū)。為了調(diào)查記錄秦淮花燈藝人工作情況，今年春節(jié)前我特地對(duì)秦準(zhǔn)花燈曹真榮，自幼時(shí)就隨其父親學(xué)扎花燈，現(xiàn)已從藝近五十年，其作品多次參加各界舉辦的花燈藝術(shù)展覽，并獲好評(píng)。

作為民間傳統(tǒng)手工藝的花燈在古時(shí)并沒有專門的花燈藝人，而是由紙?jiān)常醇鸁?、扎風(fēng)等、扎紙人紙馬等技藝于一身的手工藝人，為了生計(jì)在工作閑暇的時(shí)候扎些花燈，等到節(jié)日的時(shí)候拿去賣錢換些家用。直到上個(gè)世紀(jì)八十年代以后，才新漸出現(xiàn)了專職的花燈藝人。秦誰花燈多采用家庭作坊式生產(chǎn)，各自成派，互不往來甚至自家的父子、父女在各自為政之后都不再交流彩技藝，但因白古花燈藝人集中于秦浦河畔，鄰甲互相偷看、偷學(xué)了，或是干脆在市場(chǎng)上買個(gè)花燈回家研究。曹師傳就曾特地跑去上?？从小敖螶王”之稱的何克明的燈展，從中學(xué)習(xí)一二。還有一種就是跟著師傅學(xué)藝。從現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)済的角度來分析，這樣反而可以形成良性競(jìng)爭(zhēng)，有利于提高彼此乃至整個(gè)花燈界技藝。

過去花燈多為貧苦的百姓以家族式生產(chǎn)，雖有傳男不傳女的規(guī)矩但也難嚴(yán)格執(zhí)行。因?yàn)樯钬毨Ъ由匣糁谱鞴ば蚍爆?，所以往往要全家大?dòng)員，于是也就顧不上男女之分了家族式的生產(chǎn)方式使花燈藝人的孩子們?cè)谶@種耳濡目染下成長(zhǎng)，曹師側(cè)的女リ也是從機(jī)糊開始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)祖上傳下來的技藝，現(xiàn)在也成為了一名可以獨(dú)當(dāng)一面的花燈藝人?；羲嚾藳]有退的說法，一般來說都是做到不能做為止，他的父親83歲磁令還在找扎燈。在政府的宣傳和廣下，現(xiàn)在民間手工藝地位日益提高，人們開始關(guān)注這些傳統(tǒng)手工藝的傳承?；艏妓嚥辉賰H限于傳統(tǒng)的家族継承，一些老藝人開始面向牡會(huì)傳授花燈扎制技法，開班授課。扎丁作為門手工技藝竟然也被年輕人廣為推。尤其隨著對(duì)外交済的顧繁，花燈藝術(shù)還在國(guó)外產(chǎn)生深刻影響，甚至有外國(guó)友人、華僑特意來學(xué)習(xí)扎燈的技法。然而盡管有政府的大力扶持，秦淮花燈仍然陷入了傳統(tǒng)手工藝發(fā)展阻滯的尬境地。曹師傳介紹說，一般花燈藝人在正月十八后就開始著手準(zhǔn)備來年賣的花燈了，準(zhǔn)備周期長(zhǎng)，一年中卻只有春節(jié)前后十幾天的生意，花燈會(huì)結(jié)束后的三百多日就要面臨無人回津的場(chǎng)面，使得眾多花燈藝人對(duì)花燈市場(chǎng)心灰意冷。

現(xiàn)在的秦準(zhǔn)花燈藝人只有300人左右，而且大多數(shù)花燈藝人已經(jīng)年過半百，因此，如何拓展市場(chǎng)成為花燈藝人們解決生計(jì)的首要問題?，F(xiàn)在花燈藝人們已開始不局限于只做小型花燈，開始向大型觀賞、展示用花燈發(fā)展。但與自貢等地一年數(shù)億元的效益相比，秦準(zhǔn)花燈的發(fā)展還是相當(dāng)有限。秦準(zhǔn)花燈始終沒有形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)，沒有樹立起自己的形象品牌是導(dǎo)致秦淮濃花燈發(fā)展阻滯的重要原因。

3.秦淮花燈制作工藝

早期的秦推彩工藝現(xiàn)已無法詳細(xì)考證，但我們?nèi)匀荒軓牧鱾飨聛淼奈墨I(xiàn)中看到當(dāng)時(shí)的花燈特征。從南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的《詠燈発》“動(dòng)焰웠幃里，散影羅嶂前?；ㄐ纳鷱?fù)落，明銷君詎?！敝锌梢钥吹疆?dāng)時(shí)的了籠已經(jīng)開始使用翠色透光的布幃做裝飾;明代的(上元打彩》中描繪了ーニ十種秦準(zhǔn)花燈，涉及神物、飛離走獸、花鳥魚蟲，甚至還有傳統(tǒng)戲劇人物;明末清初談遷的《棗林雜俎》寫到“南京燈杄高十二丈有奇，燈籠大丈余，容四人剪燭?！?#47532;可見當(dāng)時(shí)花燈的品科繁多、形狀各異。清朝以后的秦淮花燈得到了進(jìn)一步發(fā)展，品種達(dá)到了300種以上。前期流行料絲燈，后有明角之制，造型有三星、八仙聚寶盆、皮球、西瓜、草蟲、金魚等，樓船則以碎玻璃條為之。其他如絹制之燈，花、鳥、蟲、魚，亦復(fù)性妙準(zhǔn)肖，壁丁中有人物各種，走馬燈外置燈籠，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，利用空氣熱脹上升原理，帶み動(dòng)燈面轉(zhuǎn)動(dòng)燈面上畫著各種姿勢(shì)的駿馬急馳，宛如萬馬奔騰。

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